解释 : 礼之貌诚深矣，坚白同异 之察，入焉而 弱。其貌诚大矣，擅作典制褊陋之说，入焉 而望。其貌诚高矣，暴 慢恣睢，轻俗以 为高之属，入焉而队。 故绳诚陈， 则不可欺以曲直；衡 诚县，则不可欺以 轻重；规矩诚错，则不可欺 以方员；君子审礼，则不 可欺以诈伪。故绳者， 直之至也 ；衡者，平之至也；规 矩者，方员之至也；礼者，人道 之极也。然而 不法礼者不足礼，谓之无方之民；法礼足礼，谓之有方之士。礼之中，能思索，谓之能虑；能虑勿 易，谓之能固。能虑 能固，加好之焉，圣矣。天者，高之极也 ；地者， 下之极也；日月者，明之极也；无穷者，广大之极也；圣人者，... 更多 >>